“巴巴隆夫人是一个来自于教会成立之初时代的名字，指代的是教会成立之初所指认的几个大敌之一。”裁判官莎贝尔为珀菲科特带来了教会珍藏的卷宗，向她介绍并说明着情况：“这是一个相当古老的教派，可以一直追溯到诸神还行走于世间的神话时代。
并且这个教派即便是在神话时代也是影响力非常巨大的强大教派，纵使诸神已经消失、神秘衰退的如今，他们依旧拥有着相当不俗的实力和影响力。
而巴巴隆夫人，正是这个教派的领导者，自神话时代以来就一直叫这个名字，即便是教会也搞不清楚这究竟是一个活了上千年的同一个人，还是不同的人沿袭了同样的名字。
但至少可以肯定一点的就是，这位巴巴隆夫人作为欢愉教派的领导者，其本身是欢愉之神的神选者，拥有着不逊于传奇等级的实力。”
翻看着莎贝尔带来的古老卷宗，珀菲科特也不得不感慨一个存在了上千年的组织的底蕴，这些来自于上千年钱神话时代的记录，也就只有教会这样的组织当中才会有如此详细而又完备的记录了。
即便通过这些记录珀菲科特依旧不知道自己所面对的敌人具体是谁，但至少她知道了欢愉教派必然是其中之一。
而知道了敌人大致上的情况，便可以做到有的放矢，而不是无头苍蝇一样到处乱转。
“如果只是传奇，对于教会来说应该不难对付吧？”珀菲科特注意到在教会的记录当中他们曾经数次围剿欢愉教派，也和对方有过不止一次的激烈交手，但却没有任何的相关击杀记录。
这让珀菲科特感到很好奇，也很不解，不过是区区一个传奇，以教会的能力想要围杀应该根本不是问题才对。
然而莎贝尔却摇了摇头，不无遗憾的说道：“对方确实数次被教会围剿，但她的能力很特殊，据说除了和她对视的人都会失去自我，变成受对方控制的傀儡。
除此之外对方还有一项特殊的能力，而这也是欢愉教派的信徒所共有的能力，那就是他们可以将自身所承受到的痛苦变成一种愉悦的享受，并献祭给他们的神灵，从而获得强大的恢复能力，甚至是神恩。
也正因为如此，巴巴隆夫人非常难杀，教会几次有记录的围剿都是在最后被对方通过向神灵献祭换取了强大的神恩所逃脱。”
听到莎贝尔这么说，珀菲科特放下了手里的卷宗，问出了一个令她十分困惑的问题：“神灵还存在于这个世界上吗？”
如果是其他人问这个问题，莎贝尔高低得让他到教会的异端裁判所走一圈，为自己的渎神之言付出代价。
但珀菲科特的询问让莎贝尔只能委婉的回答道：“如果你说的是神话时代的诸神，祂们已经不再行走于这世间，甚至可能已经陨落，但这并不代表着信仰这些神灵的教派无法获得神恩。”
“嗯？神灵已经陨落了，他们也还能获得神恩？”珀菲科特大为惊讶，她对于神灵方面的知识确实匮乏。
毕竟对于炼金术士而言，对这个世界的认知更多的是解析世界的真实和规则。
至于说神？珀菲科特只奉行一个原理，那就是无有必要勿增实体。